{"id":10018,"date":"2014-03-22T04:29:30","date_gmt":"2014-03-22T03:29:30","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.radiofabrik.at\/artarium\/?p=10018"},"modified":"2022-07-28T15:26:43","modified_gmt":"2022-07-28T14:26:43","slug":"ueberfluessig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.radiofabrik.at\/artarium\/2014\/03\/22\/ueberfluessig\/","title":{"rendered":"\u00dcberfl\u00fcssig"},"content":{"rendered":"

-> Download: Artarium vom Sonntag, 23. M\u00e4rz<\/a> – Wir stellen diesmal ein Projekt rund um Ilija Trojanows<\/a> aktuelle Streitschrift „Der \u00fcberfl\u00fcssige Mensch“<\/a> vor und begr\u00fc\u00dfen dazu im Studio die Gestalter dieses soeben entstehenden Work in Progress, unter ihnen <\/strong>Wolfgang Posch und Thomas Mulitzer vom Akustik-Punk-Duo TWO ON GLUE<\/a>. Wir halten das f\u00fcr eine vortreffliche Idee, gerade den aktuellen Literaturbetrieb systemkritisch gegen den Strich zu b\u00fcrsten und auch die Aussagen seiner Lieblinge auf pers\u00f6nliche Anwendbarkeit hin abzuklopfen. Diesem Ansinnen wollen wir uns gern anschlie\u00dfen und gegebenenfalls die gemeinsame Gestaltung eines Radiofeatures zum Thema „\u00dcberfl\u00fcssigkeit“<\/a> oder „Entbehrlichkeit“ in Angriff nehmen. Zu unserem heurigen Themenschwerpunkt „100 Jahre Erster Weltkrieg“ passt derlei ohnehin wie die sprichw\u00f6rtliche Faust aufs Auge. Siehe (oder h\u00f6re) dazu die Sendungen „Krieg und Frieden – Eine Andeutung“<\/a> (Artarium) und\/oder „Krieg und Frieden“<\/a> (Nachtfahrt) \ud83d\ude09
\n<\/strong><\/p>\n

\"Individuelle<\/a>Interessanterweise ist der „\u00fcberfl\u00fcssige Mensch“<\/strong><\/a> ein verbreiteter Archetyp in der russischen Literatur<\/strong> des 19. Jahrhunderts, und zwar meist ein gebildeter Nutznie\u00dfer herrschender Verh\u00e4ltnisse, der die ihn umgebende Dummheit und Ungerechtigkeit<\/strong> erkennt, ihr aber handlungslos als gelangweilter Zuschauer<\/strong> begegnet. Kommt uns da nicht einiges erschreckend bekannt<\/strong> vor, wenn wir uns selbst<\/strong> inmitten des gegenw\u00e4rtig konsumoptimierten Wirtschaftszaubers wahrnehmen?<\/strong> Das ist sicher eines der Motive, denen Trojanow folgt, wenn er die Frage aufwirft, wieso wohl jenseits von fl\u00fcchtigen Emp\u00f6rungen keinerlei wesentliche Ver\u00e4nderung der Verh\u00e4ltnisse<\/strong> abzusehen ist. Noch interessanter fand ich allerdings den Umstand, dass der Archetyp des „\u00fcberfl\u00fcssigen Menschen“<\/strong> in der Literatur auf den „Byronic Hero“<\/strong><\/a> (-> Lord Byron)<\/strong> zur\u00fcckgeht, einer Art einzelg\u00e4ngerisch weltabgewandten Antihelden, der seine pers\u00f6nliche Einmaligkeit<\/strong> in dauernder Rebellion gegen die Gepflogenheiten der Gesellschaft stellt. Sein Charisma besteht in der Ambivalenz zwischen Abscheu und Anziehung<\/strong>. Popul\u00e4re Vertreter dieses Typs, mit dem wir uns nicht ungern identifizieren, w\u00e4ren etwa Batman<\/strong>, Severus Snape<\/strong> oder Dr. House<\/strong>. \ud83d\ude00 Kommt jetzt endlich die dicke Moralkeule, mit der Trojanow dem schlechten Gewissen unserer „Du solltest endlich etwas tun“-Spa\u00dfgesellschaft<\/strong> den Rest gibt? Oder stecken in der Botschaft dieses Beobachters noch viel tiefere Abgr\u00fcnde?<\/p>\n

Anders gefragt, wenn ein angewiderter Au\u00dfenseiter<\/strong> als unbeteiligter Zuschauer<\/strong> ein Gedicht \u00fcber sein Erleben dieser Welt<\/strong> schreibt – wie „\u00fcberfl\u00fcssig“<\/strong> kann das sein?<\/p>\n

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