{"id":4414,"date":"2012-08-28T06:26:23","date_gmt":"2012-08-28T05:26:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.radiofabrik.at\/artarium\/?p=4414"},"modified":"2020-02-07T15:40:09","modified_gmt":"2020-02-07T14:40:09","slug":"apocalypse-solo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.radiofabrik.at\/artarium\/2012\/08\/28\/apocalypse-solo\/","title":{"rendered":"Apocalypse Solo"},"content":{"rendered":"

Podcast\/Download: Artarium vom Sonntag, 26. August<\/a> – Einige Einblicke in die verdichtende Arbeitsweise unserer Abteilung f\u00fcr Abgr\u00fcndiges und trotzdem Zuversicht. Was bewegt uns – und was wollen wir in der n\u00e4chsten Nachtfahrt-Sendung „The Soul is a Bird“<\/a> ausdr\u00fccken? Welche Str\u00f6me werden in dieser 48. Ausgabe unserer Perlentaucher-Expeditionen<\/a> zusammen flie\u00dfen? Ein Aufsatz von Friedrich Heer<\/a> etwa, entstanden Anfang der 70er Jahre, als Europa begann „mehr Demokratie zu wagen“ – die anregende Gedankenflut „Theologie nach Auschwitz?“ aus „Europa: Rebellen, H\u00e4retiker, Revolution\u00e4re“<\/a> – Aber auch die Dramaturgie des zur selben Zeit ausgebr\u00fcteten Jahrhundertfilms „Apocalypse Now“<\/a> von Francis Ford Coppola, der in vielschichtigen Metaebenen den Wahnsinn von Vietnamkrieg und Imperialismus beleuchtet – und bricht…<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Dabei wollte ich<\/strong> urspr\u00fcnglich, frei nach Jochen Distelmeyer,<\/strong> der Frage „Wohin mit dem Hass?“<\/strong><\/a> nachgehen, \u00e4hnlich wie Coppola<\/strong> frei nach Joseph Conrad „Heart of Darkness“<\/strong> nacherz\u00e4hlt und dabei zur fulminanten Apokalypse in T. S. Eliots „Hollow Men“<\/a><\/strong> gipfelt, rezitiert vom wohl jenseitigsten Marlon Brando<\/strong> aller Filme und Zeiten.<\/p>\n

Nun ja, die Zeiten sind f\u00fcrwahr beschissen und der milit\u00e4rindustrielle Komplex der Weltwirtschaftsgeschichte<\/strong> hat sich global derma\u00dfen festgesetzt und eingebunkert, dass an wirksamen Widerstand<\/strong> nicht einmal mehr bei den aufst\u00e4ndischsten Bergst\u00e4mmen<\/strong> zu denken ist. Nichtsdestotrotz erfordert es die angewandte Psychohygiene,<\/strong> nach m\u00f6glichen Metaphern von Hoffnung und Zukunft<\/strong> Ausschau zu halten, einfach um nicht blo\u00df<\/strong> – mehr oder weniger dekorativ, demonstrativ, whatever – unterzugehen.<\/strong> Und w\u00e4hrend uns die Langstreckenbomber des Urheber\u00e4chzstaats<\/strong> ihre Daisy-Cutter-Clusterbomben zum Ohrenbet\u00e4uben<\/strong> in die letzten freien H\u00f6rkunstcamps der Seelen-Urw\u00e4lder<\/strong> schei\u00dfen – denken wir an balinesische Rituale<\/strong> und schreiben Gedichte.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Laurie Anderson<\/strong> erz\u00e4hlt in dem St\u00fcck „The Soul is a Bird“<\/strong><\/a> von Feuerbestattung auf Bali,<\/strong> wobei alle Anwesenden in gro\u00dfen Jubel<\/strong> ausbrechen, sobald der Leichnam<\/strong> von einem hoch aufgerichteten, brennenden Turm<\/strong> mit ordentlich Schmackes in die Glut herab f\u00e4hrt<\/strong> und unz\u00e4hlige Funken hoch in den Himmel<\/strong> steigen.<\/p>\n

Denn die Balinesen glauben, dass die Seele<\/strong> des Menschen ein Vogel<\/strong> ist, der zu Lebzeiten an den K\u00f6rper<\/strong> des Betreffenden gebunden<\/strong> bleibt. Sobald der Tote aber nun vom Feuerturm f\u00e4llt,<\/strong> sch\u00fcttelt dies den Vogel frei<\/strong> und schickt ihn auf den Weg<\/strong> ins Jenseits, in den Himmel, zur Wiedergeburt… Und schlie\u00dflich geht es ja auch bei jeder Interpretation<\/strong> unserer Hier-und-Jetzt-Wirklichkeit,<\/strong> bei all der Apokalyptik dieses Kultur-,<\/strong> besser Zivilisationspessimismus,<\/strong> der unsere eigenen Erfahrungen mit Conrad und Coppola<\/strong> verbindet, um die Suche nach der m\u00f6glichen Aufl\u00f6sung, Synthese, Wiederauferstehung.<\/strong> Die Phantasie<\/strong> vom Ph\u00f6nix aus der Asche<\/strong> k\u00f6nnte eben doch viel wirklicher – und wirksamer – sein <\/strong>als die uns umgebenden Realit\u00e4ten,<\/strong> so steinern sie auch scheinen<\/strong> m\u00f6gen. In diesem Sinne!<\/strong><\/p>\n

Hier schlie\u00dft sich dann auch wieder der Kreis zu Friedrich Heer<\/strong><\/a> – k\u00f6nnten wir nicht in unserem eigenen „Wagnis der sch\u00f6pferischen Vernunft“<\/strong> (so der Titel eines weiteren Buches) zu neuen Antworten,<\/strong> zu neuen Denkweisen,<\/strong> zu einer neuen Sprache gelangen<\/strong> auf unserer Reise ins Herz der Finsternis,<\/strong> um von den Feuern der Liebe<\/strong> zu k\u00fcnden und so dem Wahnsinn der Vernichtung<\/strong> zu widersagen? Denn „die Endl\u00f6sung der Judenfrage ist l\u00e4ngst in die Endl\u00f6sung der Menschheitsfrage \u00fcbergegangen“<\/em>. Oder?<\/strong><\/p>\n

P.S.<\/strong> Dazu Rudolf Augstein at his best<\/strong> (im Spiegel 1967<\/strong><\/a> zum Erscheinen von Friedrich Heers „Gottes erste Liebe“<\/strong> – einer Geschichte des Antisemitismus<\/strong> von der Antike bis Hitler)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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