{"id":1008,"date":"2012-08-07T21:23:45","date_gmt":"2012-08-07T21:23:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.radiofabrik.at\/nachtfahrt\/?p=1008"},"modified":"2012-08-11T01:28:19","modified_gmt":"2012-08-11T01:28:19","slug":"falsche-gotter-norbert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.radiofabrik.at\/nachtfahrt\/uncategorized\/falsche-gotter-norbert\/","title":{"rendered":"Falsche G\u00f6tter… (Norbert)"},"content":{"rendered":"

Podcast\/Download: Perlentaucher Nachtfahrt vom Freitag, 10. August<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

„Ich mach mein Ding“<\/a> singt Udo Lindenberg und macht auf der gleichnamigen Tour h\u00f6chst absichtsvoll Station in Calw in W\u00fcrttemberg, der Geburtsstadt des von ihm verehrten Hermann Hesse. „Ich mach mein Ding“<\/a> nennt Matthias Matussek<\/a> seine aktuelle Spiegel-Titelgeschichte zum 50. Todestag des unangepassten Autors und verfasst darin echte, elektrisierende Literatur, h\u00f6chst emotional, und zwar mit Schmackes! „Ich mach mein Ding“<\/a> \u00fcbertiteln auch wir unausgesprochen unsere Radioarbeit aus dem Salzburger Kultur-KZ (und das k\u00f6nnte hier beispielsweise „Konsumismuszentrum“<\/a> hei\u00dfen) – und so meinen wir das auch immer noch…<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong>Ein guter Grund f\u00fcr uns, einmal mehr das Entlarven<\/strong> der uns umherrschenden Machtverh\u00e4ltnisse zu zelebrieren. Denn was w\u00e4re denn „Kunst“<\/strong> anderes als Kreativit\u00e4t und gestaltende Phantasie,<\/strong> die es uns erm\u00f6glicht, Vorstellungswelten<\/strong> zu erschaffen jenseits von Sachzw\u00e4ngen und Realit\u00e4ten.<\/strong> Traumbilder und Visionen sind emotionale Wirklichkeiten,<\/strong> die mit der betonbornierten Biederb\u00fcrgerlichkeit und Gesch\u00e4ftigmacherei der Sachzw\u00e4nger und Realit\u00e4ter<\/strong> nichts zu tun haben, die den Eroberigkeiten<\/strong> von Geldgewalt und Weltbesitz ihren \u00dcbersinn entgegen trotzen,<\/strong> dass es nur so staubt und scheppert im videologischen Geb\u00e4lk der Gierarchie.<\/strong> Ein elegantes Eigensein,<\/strong> das dem scheinheiligen Sakrazement<\/strong> des Kapitalskollegiums die Urnatur des Lebendigen<\/strong> dergestalt ins Gesicht menetekelt,<\/strong> dass es den alles \u00d6ffentliche verpiratisierenden Inventmentp\u00e4psten<\/strong> vor lauter Scheck \u00fcber sich selbst die Mammonstranz<\/strong> ihrer eiligen Konsumnion<\/strong> aus den kn\u00f6chernen Klauen schl\u00e4gt. Lauter leichgewordene Schiachbrechten, ein Salzburger Totentanz<\/a><\/strong> m\u00f6rderisch sterblicher Restspielgerippe,<\/strong> einzig bekleidet mit den munter pestgl\u00f6ckelnden Narrenkappen<\/strong> ihrer jeweiligen G\u00f6nner. G\u00f6tzeng\u00f6tter. Geldverbrenner.<\/strong> Jeeeeedeeermaaaaaann!<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Und sofort zitiert der ob seiner Stimme und Erz\u00e4hlkunst von mir sonst durchaus gesch\u00e4tzte Michael K\u00f6hlmeier<\/strong><\/a> im profil-<\/strong>Gespr\u00e4ch den Geheimrat Goethe:<\/strong> „Man merkt die Absicht und man ist verstimmt“. Hesse,<\/strong> meint er, verf\u00fchre<\/strong> den Leser zu seiner eigenen Weltsicht,<\/strong> stelle nicht einfach nur das „was ist“<\/strong> dar<\/strong>. Das sei nicht Wesen und Aufgabe von Literatur,<\/strong> weshalb auch viele Hesse-Leser lediglich an Ideologie und Esoterik<\/strong> interessiert seien, nicht aber an Dichtkunst.<\/strong> Literatur in seinem Sinne, also ein „Sehen der Welt mit ersten oder letzten Augen“ m\u00fcsse sich auf das reine Beschreiben des Seienden<\/strong> beschr\u00e4nken und d\u00fcrfe nicht durch subjektive Vorauswahl die Welt interpretieren.<\/strong> Hallo?<\/strong> Ist der jetzt auch schon Staatsbeamter, der K\u00f6hlmeier?<\/strong> Was der dann wohl zu Thomas Bernhard<\/strong> abs\u00fclzen w\u00fcrde? Ich will es gar nicht wissen! Im totalit\u00e4ren Konsumismus<\/strong> ist ohnehin fast nur noch garantiert ideologiesteriles Beh\u00fcbschungsgelaber<\/strong> (nach vorg\u00e4riger gesch\u00e4ftsgermanistischer „Qualit\u00e4ts“<\/strong>kontrolle) erw\u00fcnscht und marktf\u00e4hig.<\/strong> W\u00fcrg!<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Also haben wir uns einen jungen und unverdorben subjektiven<\/strong> Mitstreiter des kreativen Eigensinns<\/strong> an Bord geholt, um diese G\u00f6tzend\u00e4mmerung<\/strong> mit uns gemeinsam zu begehen. Emanuele<\/strong> ist ein derma\u00dfen vielseitig begabter<\/strong> und k\u00fcnstlerisch gestaltungsversessener<\/strong> Mensch, dass ihm die wenigen und zudem vordefinierten und beschr\u00e4nkten<\/strong> Ausdrucksm\u00f6glichkeiten<\/strong> in der provinziellen „Kunstmetropole“<\/strong> schon jetzt zu eng, zu einseitig und zu langweilig<\/strong> erscheinen. Also dann:<\/strong> Er wird auf dieser Themenreise drei dramaturgisch durchkonzipierte Text\/Musikbl\u00f6cke<\/strong> beisteuern, mit eigenem und adaptiertem Material zu den drei Stunden\/Stationen: „Hohe Ideale, Gefallene Engel, Falsche G\u00f6tter“.<\/strong> Besonders gespannt darf man auf die unzensierte Version<\/strong> seiner Bearbeitung des „Jesus Christus Erl\u00f6ser“<\/a> Vortrags<\/strong> sein, in welcher Kinskis Gef\u00fchle<\/strong> w\u00e4hrend der Performance von 1971<\/strong><\/a> mit dem Text verschmelzen.<\/strong> Dar\u00fcber hinaus beackert Emanuele weitere tiefe Themen<\/strong> rund um den eigenen Lebensentwurf.<\/strong> Wie h\u00e4tte Hesse gesagt: „Wir sind Menschen.<\/strong> Und f\u00fcr den Menschen<\/strong> gibt es nur einen<\/em> nat\u00fcrlichen Standpunkt,<\/strong> nur einen<\/em> nat\u00fcrlichen Ma\u00dfstab.<\/strong> Es ist der des Eigensinnigen.“<\/strong> (1917) <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Doch der Kunstmarkt <\/strong>hat seit damals die Reihen<\/strong> wieder fester geschlossen.<\/strong> Auch der Verleger Jochen Jung<\/strong> t\u00f6nte im Artarium „Es gibt Literatur<\/strong> – und es gibt Selbsthilfegruppe.<\/strong>“ Ach, ja wirklich? Und wer bestimmt<\/strong> den Unterschied? Wer steht an der Rampe und selektiert<\/strong> das Werte vom Unwerten? Wer qualifiziert<\/strong> denn da die Aussagen, die Gedanken und Texte nach ihrer Arbeitsf\u00e4higkeit oder Restlebenszeit?<\/strong> Der Herr Doktor Geldgemengele?<\/strong> Auschwitz reloaded!<\/strong> Womit wir auch schon wieder mitten im Salzburger Gunstbetrieb<\/strong> angelangt w\u00e4ren. Ja, nat\u00fcrlich, sagt der Festspielhausverstand,<\/strong> Kunst ist, was Geld bringt.<\/strong> Die Diktatur des Wohlfeilen.<\/strong> Die Prozession der sich Prostituierenden.<\/strong> Haben wir den Begriff des Feudalismus<\/strong><\/a> jetzt eigentlich vergessen oder verdr\u00e4ngt? In der Kunstgeschichte der Hochkulturen<\/strong> ist doch fast ausschlie\u00dflich das erhalten geblieben, was der Imagepflege von brutalen Herrschern<\/strong> und ihren Weltmachtideologien<\/strong> diente. Michelangelo Superstar<\/strong> ist das Ergebnis einer fortw\u00e4hrenden Castingshow – von Machiavelli Multimedici…<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Deshalb ist auch Francois Villon<\/strong><\/a> echter Rock’n’Roll,<\/strong> echter Existenzialistenpunk, weil er nie Auftragsg\u00fcnstler war! Aber die derzeitige Ideologie der industriellen Vernutzzweckung<\/strong> macht aus jeder Selbst\u00e4u\u00dferung<\/strong> eine Handelsware,<\/strong> wenn sie nicht bei drei auf dem Baum ist. Dar\u00fcber lie\u00dfe sich noch ebenso endlos wie trefflich schimpfen.<\/strong> Doch wo bleibt das Perspektivische?<\/strong> Was macht ein „gutes Bild“<\/strong> aus? Der Jahrhundertfotograf Robert Capa<\/strong><\/a> soll gesagt haben: „It’s not the technique. It is the attitude.“<\/strong> Die skandal\u00f6se Verf\u00fchrung in der Kunst<\/strong> ist eben nicht eine erkennbare Weltanschauung des Kunstschaffenden,<\/strong> sondern eine um den Preis der Gef\u00fchlsabspaltung behauptete Neutralit\u00e4t<\/strong> gegen\u00fcber der dargestellten Welt.<\/strong> Sie bedeutet die Leugnung der eigenen<\/strong> Emotionen und Bed\u00fcrfnisse <\/strong>und somit die Aufgabe der Autonomie des Menschen.<\/strong> Klar, denn der muss sich ja als K\u00fcnstler dem Diktat des marktwerten Erfolgs<\/strong> unterwerfen. Und jetzt aber Schnauze, K\u00f6hlmeier!<\/strong> Wir verf\u00fchren euch allerdings – in aller Offenheit – hier zu diesem:<\/strong> „Mach dein Ding!“<\/strong><\/a> Denn wir sind ein geiles Institut<\/strong> \ud83d\ude00<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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