{"id":471,"date":"2012-01-11T08:18:49","date_gmt":"2012-01-11T08:18:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.radiofabrik.at\/nachtfahrt\/?p=471"},"modified":"2012-01-16T13:57:36","modified_gmt":"2012-01-16T13:57:36","slug":"beidseitig-gleichzeitig-zweischneidig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.radiofabrik.at\/nachtfahrt\/sendung\/beidseitig-gleichzeitig-zweischneidig\/","title":{"rendered":"Beidseitig, gleichzeitig, zweischneidig…"},"content":{"rendered":"

Podcast\/Download: Perlentaucher Nachtfahrt vom Freitag, 13. Januar<\/a> \u00fcber EMOTIONALE AMBIVALENZ<\/a> – passend zum gef\u00fchlsabgr\u00fcndigen Jahreswechsel wie auch zur perspektivischen Janusk\u00f6pfigkeit unserer heurigen Winterschlafwandlerei! Jenseits der seltsamen, jedoch weit verbreiteten Vorstellung von klar unterscheidbaren oder sozusagen „reinen“ Empfindungen und einer m\u00f6glichen Einteilung in positive oder negative, „gute“ oder „schlechte“ Gef\u00fchlszust\u00e4nde – da beginnt n\u00e4mlich die Grauzone, das Schattenreich, die Traumwelt – oder aber das eigentliche Leben. Wir bereisen drei Stunden lang das weite Land der Indifferenz – zwischen Irritation und Verwirrung…<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Abgesehen davon, dass wir beide uns ganz gern in diese Grau- und Grenzbereiche<\/strong> des Erlebens begeben, um das vorgeblich „Normale“<\/strong> zu hinterfragen,<\/strong> entsprang die Idee zu dieser Sendung der scheinbar harmlosen Frage „Wie gehts dir so?“<\/strong> Gerade zur Weihnachtszeit konnte eine ehrliche Antwort nur ambivalent\u00a0 ausfallen: „Beidseitig gleichzeitig…“<\/strong><\/p>\n

Eine h\u00f6chst zweischneidige Angelegenheit,<\/strong> denn einerseits sind wohl alle tiefen zwischenmenschlichen Selbsterfahrungen von der gleichzeitigen Vorhandenheit lichter wie dunkler Gef\u00fchlsanteile<\/strong> gepr\u00e4gt, andererseits aber w\u00fcnschen wir uns oft nichts sehnlicher als emotionale Ausgeglichenheit<\/strong> – \u00fcberschaubare Zeitr\u00e4ume von empfundener Eindeutigkeit, Geborgenheit, Sicherheit.<\/strong> Ein Widerspruch<\/strong> in sich selbst also, der nur verdr\u00e4ngt, nie jedoch aufgel\u00f6st<\/strong> werden kann? Ein schicksalhaftes Dilemma, dem zu entrinnen<\/strong> wir die erw\u00fcnschten Gef\u00fchle<\/strong> hervor kitzeln und die Unerw\u00fcnschten unerdr\u00fccken<\/strong> m\u00fcssen?<\/p>\n

\"\"<\/a>Zudem ist ja die Vorstellung von Normalit\u00e4t<\/strong> gerade im Gef\u00fchlsbereich (gesundes Volksempfinden)<\/strong> oft etwas Vorgegebenes, mit dem man (!)<\/strong> immer schon Menschen zu manipulierbaren Massen machen<\/strong> konnte, also in h\u00f6chstem Ma\u00dfe verd\u00e4chtig. Die eigene Wahrnehmung<\/strong> von innerer Ausgeglichenheit muss dann wohl auch etwas ganz anderes<\/strong> sein…<\/p>\n

Eine gewisse Portion an emotionaler Vermischung und Zwiesp\u00e4ltigkeit<\/strong> scheint durchaus so etwas wie eine nat\u00fcrliche Gegebenheit<\/strong> zu sein. Was ich mir heute zutiefst ersehne<\/strong>, das kann mir schon morgen – sogar schon im selben Moment ebenso zutiefst zuviel<\/strong> sein. Was mich \u00fcber alle Ma\u00dfen belebt, beseelt und erf\u00fcllt,<\/strong> das kann mich im selben Augenblick ebenso heftig vereinsamen, erschrecken und ausbrennen.<\/strong> Das Gegenteil seiner selbst<\/strong> scheint in unserer Gef\u00fchlswelt<\/strong> geradezu angelegt<\/strong> zu sein. Inwieweit dies einen Sinn ergibt – und wenn ja, welchen – das bleibe hier zun\u00e4chst einmal auch dahin gestellt.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Bevor die Reiz\u00fcberflutung<\/strong> mit Doppelbotschaften<\/strong> uns endg\u00fcltig propagandistisch – pardon, werbetechnisch<\/strong> zur Strecke bringt und wir dringend zum Apotheker unseres Arztes<\/strong> m\u00fcssen, bleibt uns schon noch ein ziemlicher Spielraum<\/strong> an eigener Interpretation,<\/strong> den wir uns bewahren<\/strong> – und zu dem wir einander auch ermutigen sollten!<\/strong><\/p>\n

Ein Koffer voller Fragen – doch wer kennt die Antworten?<\/strong> Ist der Buddhismus<\/strong> wom\u00f6glich \u00fcberlebenstechnisch betrachtet eine geeignetere Philosophie<\/strong> als der Manich\u00e4ismus<\/strong> des Christentums?<\/strong> Wem k\u00f6nnen wir \u00fcberhaupt noch vertrauen, wo doch sogar wir selbst<\/strong> fortw\u00e4hrend hohe Wellen<\/strong> schlagen, somit allem Anschein nach h\u00f6chst unberechenbar<\/strong> sind? Und<\/strong> – um es in den Worten der Bibel<\/strong> auszudr\u00fccken – ist nicht eigentlich \u00fcberhaupt „alles eitel und Haschen nach dem Wind?“<\/strong> Mit Peter Licht<\/strong> immerhin k\u00f6nnte man es auf einen einstweiligen, also springenden Punkt<\/strong> bringen: „Was du hast ist ein offenes Ende.“<\/strong><\/a><\/p>\n

Bis dahin bleibt alles ambivalent.<\/strong><\/p>\n

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