{"id":885,"date":"2012-06-06T14:34:52","date_gmt":"2012-06-06T14:34:52","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.radiofabrik.at\/nachtfahrt\/?p=885"},"modified":"2017-12-06T14:00:03","modified_gmt":"2017-12-06T14:00:03","slug":"originale-kopien-norbert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.radiofabrik.at\/nachtfahrt\/sendung\/originale-kopien-norbert\/","title":{"rendered":"Originale Kopien (Norbert)"},"content":{"rendered":"

Podcast\/Download: Die Perlentaucher Nachtfahrt vom Freitag, 8. Juni<\/a> <\/strong>wandelt auf den Spuren eines Zitats von Edward Young:<\/a><\/strong> „Wir werden als Originale geboren, sterben aber als Kopien“<\/em>, mit dem auch Arno Gruen<\/strong> seinen legend\u00e4ren Vortrag „Von der Schwierigkeit, sich selbst zu sein“<\/strong> beendete. Nachzuh\u00f6ren \u00fcbrigens in der Artarium Sendung „Der Wahnsinn der Normalit\u00e4t“<\/a><\/strong>. Dazu pr\u00e4sentieren wir musikalische Originale<\/strong> wie „das trojanische pferd“<\/a><\/strong> sowie ein hintergr\u00fcndiges Gespr\u00e4ch mit ihrem S\u00e4nger und Bombenleger Hubert Weinheimer<\/a><\/strong> \u00fcber Wahrheit<\/strong>, Naivit\u00e4t<\/strong>, Arschl\u00f6cher<\/strong> und origin\u00e4res Trojanertum<\/strong>,<\/a> vergraben uns tief in Coverversionen<\/strong>, die nicht blo\u00df billige Kopien<\/strong> sind und verirren uns naturgem\u00e4\u00df heftig im Spiegelkabinett der Wirklichkeiten<\/strong>. Schon wieder eine kritische Theorie?<\/strong> Aber diesmal mit Praxis!<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Unsere Sprache<\/strong>\u00a0ist von Anfang an ein erweitertes Sinnesorgan.<\/strong> Bereits im Mutterbauch k\u00f6nnen wir den emotionalen Gehalt ganzer S\u00e4tze<\/strong> erfassen<\/strong>, unterscheiden und verarbeiten. Also, „Pass auf, was du sagst, denn wir wissen l\u00e4ngst Bescheid.“<\/strong> Das Geh\u00f6r-Gesp\u00fcr<\/strong> ist der erste voll ausgebildete Sinn des Menschen. Daher also Musik<\/strong>, und daher auch Radiosendung!<\/strong><\/p>\n

Wenn allerdings die emotionale Perzeption<\/strong> des Ungeborenen ein umfassendes Verstehen des Gesagten und Gesungenen bedeutet, wie in des Wahnsinns Namen<\/strong> kommen wir zu der Vorstellung, dass man Kindern Sprache als Wortbedeutung<\/strong> erst m\u00fchsam (und gegen ihre eigene Auffassung) beibringen m\u00fcsse?<\/strong> Anders ausgedr\u00fcckt, egal ob wir an einen Gott glauben oder nicht, so erachten wir doch die Nachrichten von der Weltfinanzkrise<\/strong> gemeinhin f\u00fcr bedeutsamer als ein Gedicht von ernst Jandl.<\/strong> In Wirklichkeit w\u00fcrde aber genau andersrum ein Schuh<\/strong> draus. Oder ein Pferd…<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>„Language is a virus<\/strong> from outer space“, teilt uns die Spoken-Word-Pionierin Laurie Anderson mit. Und Antoine de Saint Exup\u00e9ry kommt in seinem existenzialistischen Kinderbuch f\u00fcr Erwachsene „Der kleine Prinz“ zu der Feststellung, „Die Sprache ist die<\/strong> Ursache aller Missverst\u00e4ndnisse.“<\/strong> Wenn sich also der Befund kindsk\u00f6pfischer K\u00fcnstler<\/strong> mit den Erkenntnissen der Kulturantropologie<\/strong> dahingehend deckt, dass unser zivilisatorischer Funktionssprech zur Abspaltung von Affekt und Emotion<\/strong> f\u00fchrt, dann wird Muttersprache<\/strong> zur gefickt eingesch\u00e4delten Scheinwelt<\/strong>\u00a0– und die trojanische Lyrik<\/strong> zu einer notwendigen Gegenma\u00dfnahme im Ringen um Realit\u00e4t<\/strong>.<\/p>\n

Auf einmal begreifen wir im Wiedererwachen kindlicher Intuition,<\/strong> dass uns da eine Weltsicht<\/strong> vorgeh\u00fcpft wurde, die nichts mit der Wirklichkeit unseres Empfindens zu tun hat,<\/strong> sondern nur mit den Erfolgsaussichten derer, die uns zwecks Ausnutzung beherrschen.<\/strong> Insofern ist der wahre Dichter, K\u00fcnstler, Outsider derjenige, der die \u00e4u\u00dfere Welt innerlich zusammen h\u00e4lt<\/strong> und so die Hoffnung auf eine sinnstimmige Zukunft verk\u00f6rpert. Insofern sind wir, die wir ihm darin folgen und zwischen seinen Zeilen unser eigenes Leben sp\u00fcren, diejenigen, um die sich die Welt dreht.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Insofern sind wir auch bedeutsamer, relevanter und vor allem wichtiger als Kasperl Faymann<\/strong> oder die Festspielpr\u00e4sidentin.<\/strong> Insofern sind wir alle, die wir „wie die Kindlein“<\/strong> in die Welt blicken und an unsere eigene Wahrnehmung glauben, im Grunde ganz und gar Jesus:<\/strong> „Und siehe, wir machen alles neu!“<\/strong><\/p>\n

Das Allersch\u00e4rfste<\/strong> dabei ist allerdings, dass wir auf diese Weise auf einmal wirklich frei<\/strong> sein k\u00f6nnen und im urspr\u00fcnglichsten Wortsinn autonom.<\/strong> Denn wenn uns „Pflicht und Schuldigkeit“<\/strong> von vorn herein unter Vorspiegelung falscher Sprach-Tatsachen<\/strong>\u00a0in betr\u00fcgerischer Absicht ins Bewusstsein geschwindelt<\/strong> wurden, dann ist jede \u00dcbereinkunft, jeder Vertrag und jede gesellschaftliche Konvention in sich selbst widersinnig, sittenwidrig und somit ung\u00fcltig.<\/strong> Die Welt muss also v\u00f6llig neu verhandelt<\/strong> werden! Wenn das nicht mindestens einen Pop-Song<\/strong><\/a> wert ist… \ud83d\ude00<\/p>\n

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